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天天新消息丨林歌 | 最忆是河南:典籍里的许昌

来源:顶端新闻    时间:2023-06-16 14:07:19

文/林歌

林歌,80后,文学爱好者,旅游规划师。行遍千山万水,写过四海八荒。新浪微博@林歌,公众号:握刀听雨堂

代表作:武侠系列《银月洗剑传奇》《刺世嫉邪赋》《凤凰东南飞》《光明皇帝》,青春系列《南塘》《一场游戏》《一个地方,两个姑娘》,两京系列《长安古意》《东京梦华》,诗集《江湖故诗》等,计2000万字。


(资料图片仅供参考)

#故乡风物#

#夏凉:古人咋过夏天#

颍水的夏天,是慵懒的。照在水岸上的阳光,是那么酥,那么脆。还有那么点儿,不染尘埃。

慵懒的阳光,照着慵懒的许由,有点儿不想醒来。

许由年轻的时候,讲道义,守规矩,坚守礼仪和标准。

不符合标准的膳食,不会吃;与自己身份不相符的座次,不会就位。

这就是史料中记载的,不食邪膳,不坐邪席。

他生辰八字不详,家庭背景不详,专业学历不详。

人们只知道,他是生活在尧帝时代的阳城槐里人,即郑州市登封人。

后来,隐居于颖水河畔。

他最喜欢做的事,是旁观四季变换,静赏斗转星移,于天地之中,窥见自然的奥秘。

他这种无拘无束、快乐有趣的生活方式,很符合千年后道家追求的“道法自然”,所以很得庄子的推崇,并写入《逍遥游》中,作为快乐的主要案例。

他像一个真正的乡野农夫那样,于深山林野,自耕,自种,自食其力。

夏天,暑热,他就睡在树上。冬天,寒冷,他就住进洞里。

饿了,他就吃野果。渴了,他就用手捧着河水喝。

虽然身无长物,却自由自在。

许由所处的年代,正是中国结束鸿蒙的大一统初代。

尧帝团结亲族,联合友邦,征讨四夷,将零散的华夏诸族,进行了真正的统一。

许由虽然隐居山野,却也尽情享受着尧帝的大一统,带来的安居、和谐。

如果不是后来发生了一件事,他可能会像其他农夫一样,老于山野,逝于家园。

这件事就是,尧帝要将君位禅让给他。

依照后世选才的标准,我们对尧禅让帝位给许由的理由,很是不解。

史料中,仅仅给出了一个模棱两可的原因:听说他有贤名。

为了让许由接受禅让,尧帝可谓是煞费苦心。

他将自己的姿态放得很低,低得几乎不像是一个人君:

“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎!时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然,请致天下。”

这句话的意思是说,你许由是电,是光,是唯一的神话,我尧没法和你比,却徒居名位而无其实,请让我把统治天下的权力交给你吧!

由一介农夫,一跃成为人间帝王,到达人生巅峰,谁人能决绝这样的诱惑?

但许由,却拒绝了。

拒绝的理由是:子治天下,天下即已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也,吾将为宾乎?

这句话翻译过来就是说,您尧帝将天下已经治理得很好了,我不想为了虚名去替代您。

为了表示自己淡泊名利的决心,他甚至连用了两个反问,责备尧:你这样禅位给我,就是看低了我,我岂是一个追求名望的人?岂是一个追求不实东西的人?

尧帝还是坚持禅让。

万般无奈之下,许由给他讲了个故事:“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。”

这个故事是说,巧妇鸟在深林中筑巢,不过就占用一根树枝罢了;鼹鼠到河里饮水,只不过喝饱肚子罢了。

言外之意,此时的自己,有吃有喝,有住有睡,已经足够了,不会渴求太多。因为这样,才是自己想要的生活。

尧帝无言以对。

他见许由拒绝得果断,几乎没有回缓之地,只好无奈地离开。

但他又实在很看重他,想重用许由。

他只好退而求其次,邀请他做九州长。

史书中对九州长的定义,依然模棱两可,只说是九州的长官。

——应该类似于后世的宰相、三公。

但许由依然拒绝了。

尧帝只好黯然地离开。走到颖水尽头的时候,尧帝又突然停了下来。

停了三天。

这可能是他一生之中,最漫长的三天。

他再等待。或者说,他想再试一试,看看还有没有回缓的余地。

因为他知道,一旦放弃,今后可能再难找到一个,像许由这样有贤明的继承人了。

只要许由还有些许答应的可能,哪怕希望再渺茫,他都愿意等待,等待许由给一个有希望的答复。

但接下来发生的事儿,让尧帝意识到,自己是该选择新的继承人了。

因为他听说,许由在自己走后,居然跑到了颖水边,淘水洗耳,认为自己请他做官的话,弄脏了他的耳朵,让他不能再畅意地倾听山间潺潺的流水、林间清越的鸟鸣。

但巢父,对许由洗耳,却有不同的见解。

巢父,是与许由同时代的隐士,都隐在颖水之畔。

他认为,许由故作高深,孤芳自赏,一副淡泊名利,不问人间世事的模样,其实是想吸引世人的注意力,博得个隐士高人的好名声。

如果他真的想当个隐士的话,就会注意言行,将自己隐得阳光找不到,风雨打不着,外面根本就没有机会看到,这样就不会有一而再、再而三被人邀请出山当官的烦心事了。

他甚至认为,许由所谓的不想做帝王,不想当九州长,只是故作推辞而已。

如果尧帝“三顾茅庐”,做足了姿态,说不定赚足了面子的许由,半推半就地就答应了。

只可惜尧帝居然相信,许由真的不想当帝王,转身离开了。

他越说越生气,越说越觉得许由是个假清高,甚至认为许由洗耳弄脏了水,便牵着青牛跑到上游去饮了。

原地只剩下许由,呆呆地看着他的背影,不知所措。

或许,巢父说得对,许由确实对帝位有想法。

但是,他并不想吃嗟来之食。

开创了盛世的尧,禅让的帝位,在他看来,就是一盘嗟来之食,食之无味,失之尊严。

他想用自己的双手,开创属于自己的时代,创造属于自己的星辰大海的征程。

他对着渐行渐远的巢父说,这里一定会有属于我自己的天地造化、不世之城,我要让自己的子民,世代繁荣昌盛。

于是,多年之后,许由洗耳的地方,一座伟大的城池拔地而起。

人们以许由的姓氏,和他曾经许下的繁荣昌盛的诺言,称之为许昌。许君以昌。

当后世之人,回首凝望,尧帝禅让、许由洗耳的迷幻时代,无不被那段时光的璀璨所震撼。

中国古人的包容、自谦、推崇,穿过时光的喧嚣与沉寂,直击现代人内心深处的柔软。

#最忆是河南#

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